جميل هوساوي 

✿ المكث في المسجد عبادة يغفُل عنها كثيرٌ من الناس، وهو من عمارة المساجد الذي جاء الحث عليه قال تعالى ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ  ) وهو من التاسىء بالنبى صلى الله عليه وسلم الذى أمرنا به 

✿ والمكوث في المسجد :- هو لزوم االمسجد لعبادة الله تعالى تقرباً إليه ،بعبادة مشروعة

 ويتأكد في الأزمنة الفاضلة؛ مثل رمضان و العشر من ذى الحجة 

فهى طاعة تقود إلى طاعات، ويحصل بها كثير من الأجور والحسنات.

❍ ومن فضائل المكث في المسجد ماورد: –

❶ ❍ أن الملائكة تدعو له، 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ، لاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلاَةُ» 

“متفق عليه”.

❷ ❍ من اسباب تكفير السيئات 

عن إبن عباس رضي الله عنهما في الحديث القدسي في اختصام الملأ، وفيه: فَقَالَ الله تعالى: «يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلَأُ الأَعْلَى؟ قُلْتُ: فِي الكَفَّارَاتِ، قَالَ: مَا هُنَّ؟ قُلْتُ: مَشْيُ الأَقْدَامِ إِلَى الجَمَاعَاتِ، وَالجُلُوسُ فِي المَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ» رواه احمد رواه الترمذي عن معاذ بن جبل وقال: حديث حسن صحيح.

❸ سبب لرفع الدرجات :-

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ» 

“رواه مسلم”.

■ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى: «وهذا أفضل من الجلوس قبل الصلاة لانتظارها، فإن الجالس لانتظار الصلاة ليؤديها ثم يذهب تقصر مدة انتظاره، بخلاف من صلى صلاة ثم جلس ينتظر أخرى فإن مدته تطول، فإن كان كلَّما صلى صلاة جلس ينتظر ما بعدها استغرق عمره بالطاعة، وكان ذلك بمنزلة الرباط في سبيل الله عز وجل».

❹ يظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ،وَرَجُلٌ تعَلَّقٌ قلبه بِالْمَسْجِدِ، إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ اليه 

❍ عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال صلى الله عليه وسلم سبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إمَامٌ عَدْلٌ، وشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ، اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ فَقالَ: إنِّي أَخَافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفَاهَا حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. رواة البخاري 

❍دل الحديث على أن الرجُلُ المُعَلَّقُ قَلْبُه في المَساجِدِ؛ شَديدُ الحُبِّ والتَّعلُّقِ بالمساجِدِ، يَتردَّدُ عليها، ويَكثُرُ مُكثُه فيها، مُلازِمًا للجَماعةِ والفرائضِ، ومُنتظِرًا للصلاةِ بعْدَ الصلاةِ، كأنَّ قَلبَه قِنديلٌ مِن قَنادِيلِ المسجِدِ

❍ الاوقات التى يتأكد المكوث في المسجد ورد في شانها آثار :- 

❶ بعد صلاة الفجر إلى شروق الشمس. عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ…» 

“رواه مسلم”.

قال ⁧‫النووي‬⁩:أشرف أوقات الذّكر في النهار الذّكر بعد صلاة الصبح..”

‏وكَره ⁧‫الإمام مالك‬⁩:الكلام بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس لأجل التفرغ للذكر.

‏قال: وكان نافع، وسعيد بن أَبي هند..يجلسون بعد الصبح يذكرون الله ثم ينصرفون حين السُّبحة وما يكلم أحدٌ منهم صاحبه.

‏[الأذكار،البيان والتحصيل]

❷ بين صلاة المغرب والعشاء ، وذهب بعضهم إلى استحباب التنفل فيه مطلقا ، كما قال قتادة وعكرمة . [ ينظر : البحر المحيط لأبي حيان 8/437] .

❸ بعد الصلوات المفروضة قال صلى الله عليه وسلم ((وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاط ))

❹ بعد صلاة العصر من يوم الجمعة إلى غروب الشمس

■ لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يَوْمُ الجُمُعة ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لاَ يُوجَد فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْر ) رواه أبو داود (1048) والنسائي (1389) ،

❺ التبكير و انتظار صلاة الجمعة.

❍ للحديث الذي رواه الشيخان في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال ﷺ: الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة، 

■ قال السخاوي: “لا أعلم حديثاً كثير الثواب مع قلة العمل أصح من حديث من بكر وابتكر، وغسل واغتسل ودنا وأنصت كان له بكل خطوة يمشيها كفارة سنة.. الحديث، سمع ذلك شيخنا -ابن حجر- من شيخه المصنف -العراقي- وحدثنا به كذلك غير مرة والخامسة كالمهدي بيضة 

📕فتح المغيث للسخاوي 3 – 189

❻ الاعتكاف في العشر الأواخر  في المسجد 

 ❍ فوائد المكوث في المساجد :-

❶ الصلاة في الصف الاول

❷ الفوز بأجر تكبيرة الاحرام

❸ استغفار الملائكة للعبد طوال انتظاره للصلاة وبعدها

❹ سبب في محو الخطايا ورفع الدرجات وهو من الرباط ، كما جاء في الحديث

  ❍ الاعمال التى ينشغل بها الماكث في المسجد :-

□ التنفل بالصلوات

□ قراءة القران

□ الاذكار

□ الاستغفار 

□ الدعاء

□ التسبيح

□ متابعة المؤذن 

□ طلب العلم 

*□ الاعتكاف 

الجلوس للنساء في المصلى :-

📌سئل ؟  العلامة ابن باز رحمه الله: 

👈هل المرأة إذا جلست في مصلاها تنال ذلك الاجر؟

نرجو للنساء ذلك، إذا جلست بعد صلاتها في مصلاها تذكر الله، تقرأ القرآن، تدعو، ثم صلت ركعتين بعد ارتفاع الشمس يرجى لها هذا الخير العظيم.

فتاوى ابن باز(10/436) والحمد لله رب العالمين.